Sephardische Musik: siehe früheres Beispiel (2. Stunde!), Sprache Landino (Judenspanisch, Judeo-Spanish), stark arabische Melodik, direkte Hinweise auf originalen synagogalen Gesang? Aktuelle Feldforschung originaler Lieder/Melodien u.a. in Istanbul. Israels Hebräisch folgt dem Sephardischen. Ansonsten stellen die Sepharden eine Minderheit in Israel dar. (Die „Westjuden" = Sepharden sind das Gegenstück zu den „Ostjuden", den Aschkenasen.)

Ostjüdische („jiddische") Folklore, heute pauschal auch „Klezmer" genannt: Tonaufnahmen von Mordejai Beregowski (sowjetischer Musikethnologe) aus den 30er Jahren, befinden sich heute (noch) in Krakau. Tonbeispiel: „Illegale" Überspielung von Originalgesängen, die sich heute in der Hebrew University Jerusalem befinden, wo an einem „Klezmer-Archiv" gearbeitet wird, das aber in Ermangelung von Jiddisch-Kenntnissen der dortigen Musikwissenschaftler/innen noch nicht zustande gekommen ist.

In Israel haben die „Aschkenasen" die Nase politisch und ökonomisch vorn (Zionisten, Holocaustopfer, US-Migranten, Russen). Die Minderheiten (zusammen 33%) sind teils Juden, teils Muslime (16%). Diese Minderheiten solidarisieren sich eher als die „europäisch geprägte Mehrheit" mit den Palästinensern. Die multikulturelle Szene Israels hat viele israelisch-palästinensisce Aussöhnungsmusik hervorgebracht. Beispiele:

(1) Ofra Haza: jemenitische Sängerin aus Israel, bis zu ihrem Tod 2000 international bekannter Ethno-Pop-Star. Tonbeispiel aus der CD Yemenite Songs (1995), Titel „Galbi", Text des jemenitischen Dichters Aharon Amram, eijn bekannter „street song" im Jemen.

(2) Yair Dalal und das Al Ol-Ensemble: 1955 in Israel als Sohn irakischer Juden geboren, „his background gives him the seeds to develop this rare mix of traditional and modern, Jewish and Arab, Oriental and Western. He exemplifies a mixture between conflicting trends". Yair Dala hat Projekte wie „Zaman el Salaam – Time for Peace" initiiert (spielte 1994 bei der Friedensnobelpreisverleihung. CD Silan (1998), Titel „Trance", Rhythmus eines türkischen Volkslieds, chassidische Klarinetten-Impro und Klezmerstilistik, gedacht als „Jewish and Arabic Music".

(3) Sabreen: israelisch-palästinensische Musikgruppe. CD Here comes the Dove, Titel „Yammay" (arabisch „Oh Mum")."This song is from Palestinian folk tune, true, but does the kawal play what the shubbabeh does? – both of them are flutes, but the popular shubbabeh is played differently than the less familiar kawal. Can the harmonization of the kawal and the tableh be repeated again in an improvisation with the same spirit and originality? Or is that sometimes we create the original spirit and sometimes we lose it? The secret of this song might lie in its simplicity and melody with – wandering between the very, very old and easy-going new – leaves you disorientend."

(4) Giora Feidman: argentinischer Musiker, Sohn eines Klezmorim, 1956 Mitglied des Israel Philharmonic Orchestra, 1984 Mitwirkung in Zadeks Inszenierung von „Ghetto" ist Start seiner internationalen Karriere als „Klezmermusiker". Hörbeispiel Eyni Levadi, Komposition von Ora Bat Chaim für Baßklarinette und Orcehster. Ora Bat Chaim ist eine bekannte israelische Komponistin: „her life is dedicated to creating unity between races, regardless of nationality, color or creed, and to freeing the music in our hearts". (Filmmusik: Jenseits der Stille; Commedian Harmonists.)

(5) Dario Fo’s Collectivo Theatrale la Commune di Milano (1972): „Fedayn - La Comune" (Liederrevue zur Kultur des palästinensischen Volkes). Hörbeispiel: Lieder jugendlicher Fedayn vom Großvater, der bereits gegen die Briten gekämpft hat.

(6) Timna Brauer: in Wien geboren, Mutter ist jemenitische Israelin, in Deutschland bekannt als Brecht-Weill-Interpretin, initiierte im Auftrag des ORF ein israelisch-palästinensisches Chorprojekt mit drei Chören (St. Anthony Choir aus Jaffo, Ud al Nad Nazareth, Collegium Tel-Aviv). CD Voices for Peace – Songs of three religions, two nations and one God. Tonbeispiel: „Ha Kala", Hochzeitslied aus Usbekestian, Text hebräisch.